Прописка на Божьем поле (по кн. Руфь)

Одному служителю довелось преподавать курс по изучению Библии в Африке. Традиционно его с семьей пригласили на сафари. Небольшой автобус ехал по выжженным солнцем песчаным дорогам, открывая любопытным туристам горизонты дикой африканской природы. Львы, слоны, зебры и сотни других диких животных восхищали своей красотой и силой. В сравнении с желтыми полями маленький автобус казался слабеньким крошкой. Но эта "крошка" была их главной защитой. Перед выездом туристам провели инструктаж, где основным требованием в целях безопасности было ни при каких условиях не покидать автобус. Когда служитель спросил водителя, случалось ли когда-то ему выходить из транспорта, тот живо ответил "да". Однажды ему приспичило по нужде во время поездки и, найдя, как ему казалось, тихое и безопасное место, он остановил машину и вышел. Зайдя за куст, мужчина оцепенел – перед ним на довольно близком расстоянии лежали две львицы. Понимая, что беда дышит в четыре ноздри, он кинулся что есть мочи к автобусу. Добежать до водительского места было нереальным, поэтому он запрыгнул за ограждение прямо на места пассажиров. Львицы обошли автобус и, понимая, что обеда им не видать, удалились восвояси.

Пребывание в маленьком автобусе дарило безопасность. Многолетний опыт и знание диких просторов, как своих пяти пальцев, не имело значения, если ты вне его границ. Ты открыт для хищника со всеми своими потрохами и грамотами, как только покидаешь уютное место салона. Чудесная иллюстрация нашей защиты в Господе! Библия говорит, что наш противник дьявол ищет кого бы поглотить, но, пока мы находимся в Божьих границах – в духовном автобусе – нам не грозит никакая опасность!

Все же, зная эту истину, многим хочется испытать экстрим в жизни, и они самоуверенно открывают дверцу, ступая на горячий песок компромиссов и смеясь над духовными запретами. Почему нам, все-таки, стоит оставаться там, где советует Бог? Что сокрыто для верных в рамках Его границ? Попробуем проследить это в истории Вооза и Руфи.

Пребывание в Божьих границах дает нам:

1.      Защиту

"И сказал Вооз Руфи: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле

и не переходи отсюда, но будь здесь с моими служанками; пусть в глазах твоих

будет то поле, где они жнут, и ходи за ними; вот, я приказал слугам моим не

трогать тебя" (Руф.2:8,9)

Мы знаем историю Руфи – она была чужестранкой, Моавитянкой, появление которой в израильском обществе должно было вызвать негодование и неприязнь. Но оказавшись на поле Вооза, эта молодая женщина – вдова и нищенка – обрела защиту вместо изгнания, милость вместо издевательства, одобрение вместо порицания. По закону евреи были обязаны не дожинать до конца поля, оставляя что-то для бедных из народа или пришельцев. Руфь воспользовалась этим, и пошла искать себе пищи по полям. И будь она на поле другого человека, вполне возможно, что ей довелось бы через короткое время постыженной и заплаканной удалиться восвояси. Но Бог направил ее в нужное место к нужному человеку.

Пребывая в Божьих границах, мы имеем защиту от Него точно так же, как Руфь получила защиту от Вооза. Пока ты и я находимся на Его поле, враг не сможет причинить нам вред. Мы получили приглашение от Самого Господа никуда не уходить, не искать крохи на стороне, дабы поддержать жизнь, а быть рядом с Ним, ходить среди Его верных слуг. От чего же Он нас защищает? От страданий, причиненных нашим собственным выбором, от скитаний по этому злому миру, от лишений и жертв, которые неминуемо провоцирует грех. Мы не имеем силы в себе, чтобы противостоять духовным и физическим обидчикам, но есть Тот, кто имеет силу и власть окружить нас неземной заботой, и дать доступ к Своей милости, если мы согласимся остаться в Его границах.

2.      Обеспечение базовых нужд

"…когда захочешь пить, иди к сосудам и пей, откуда черпают слуги мои." (Руф.2:9)

Работа в жаркое время вызывала жажду. Вооз, как добрый хозяин, обеспечил своих работников водой. Не каждый прохожий имел право подойти к сосудам, черпая свежую воду. Эта благодать распространялась только для его близкого окружения, и теперь – для Руфи. Женщина не ждала такой доброты, поэтому упала на землю перед ним, благодаря за оказанную милость.

Как часто мы падаем навзничь перед Господом, благодаря за Его обеспечение в нашем каждом дне? Глядя на Руфь, мы понимаем, что не благодарить Вооза с ее стороны было бы наглостью, но чем мы отличаемся от нее? Не превратились ли мы в наглецов, по умолчанию принимающих дары Отца? Чем ты сегодня обладаешь, чего не получил от Него? Бог по великой милости продолжает приносить тебе холодную воду, восполнять базовые нужды. Его источники и Его сосуды не пересыхают для тех, кто готов оставаться в Его границах.

3.      Насыщение  

"И сказал ей Вооз: время обеда; приди сюда и ешь хлеб и

обмакивай кусок твой в уксус. И села она возле жнецов.

Он подал ей хлеба; она ела, наелась, и еще осталось." (Руф.2:14)

Наверное, это мой любимый момент в этой главе. Сам Вооз – главный хозяин – протягивает хлеб исхудавшей женщине со склоненной от смирения главой. Он дает ей место среди уставших слуг – жнецов, и следит, чтобы она была сыта и не обделена. Я готова расплакаться, представляя эту картину. Мне бы хотелось оказаться там и увидеть этот эпизод своими глазами. Но, увы, это невозможно. Возможно другое – я могу испытать радостное чувство Руфи, потому что Сам Бог насыщает меня сегодня и духовно, и физически! Трудящимся на Его поле, Он дает передохнуть и восстановить свои силы, и больше того – собственноручно подает им хлеб! Какой еще господин в этом мире подобен нашему Господину? Он не стыдиться нас, не брезгует нами, не пренебрегает обществом невежественных слуг, а разделяет с нами общую трапезу любви. Бог беспокоится о нашем насыщении больше нас самих, больше, чем некогда Вооз беспокоился о Руфи. Он знает времена и сроки, когда наши силы на исходе и когда нам нужно сделать перерыв под ветвистым деревом в часы жаркого зноя. Почему? Потому что Его работники всегда в поле Его зрения, а Он следит за происходящим в Его границах. Порой мы забываем о приготовленном обеде или даже отказываемся от него, суетясь, ища пропитания для себя самого. Кому-то хочется меду, кому-то рыбы: мы "крутим носом", но этим только теряем время и тратим силы. Есть ли хлеб лучше, чем у нашего Господина?! Только с Его рук мы можем есть, наестся и еще останется.

4.      Нежданные благословения

"И встала, чтобы подбирать. Вооз дал приказ слугам своим, сказав:

пусть подбирает она и между снопами, и не обижайте ее;

да и от снопов откидывайте ей и оставляйте, пусть она подбирает [и ест],

и не браните ее. Так подбирала она на поле до вечера и вымолотила

собранное, и вышло около ефы ячменя. Взяв это, она пошла в город,

и свекровь ее увидела, что она набрала. И вынула [Руфь из пазухи своей]

и дала ей то, что оставила, наевшись сама."(Руф.2:15-18)

Щедрость Вооза превзошла не только закон, но и ожидания. Руфи было позволено собирать там, где она не имела ни права, ни возможности. Но по слову хозяина, ее границы в рамках его границ были щедро расширены. Сегодня Бог одаривает нас незаслуженными благословениями, благословениями, которых хватает нам и нашим близким. Наша верность вознаграждается, наше послушание и смирение приносит свой плод!

• • •

Сколько нам еще скитаться по чужим полям, когда Божье поле преизобилует Его защитой, обеспечением, насыщением и благословениями?! Зачем куда-то идти, чтобы добыть себе горсть растоптанного зерна, когда Он Сам протягивает уже свежеиспеченный хлеб? Бог со Своей стороны сделал все приготовления, нам же осталось лишь прописаться на Его поле, остаться в Его границах, не выходить из автобуса во время красочного сафари. Получиться ли это? Думаю, что да, если эти границы начертаны в нашем сердце.