Неизвестный друг Иова

Не каждый, называющийся другом, является таковым на самом деле. Сколько раз мы переживали предательство и разочарование от тех, кому открывали душу, а они вонзали между наших крыльев тонкую иглу, прикалывая нас к своей коллекционной доске на черном бархатном фоне под тонким слоем стекла из равнодушия. Давид писал о таком переживании:

"… ибо не враг поносит меня, - это я перенес бы; не ненавистник мой

величается надо мною, - от него я укрылся бы;  но ты, который

был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой, с которым

мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий." Пс.54:13-15

Конечно, не всегда люди проливают на нас неприкрытую жестокость, иногда они тревожат наше нутро по своему неведению. Кто-то сказал: "Душу можно обидеть, как бессердечием, так и своей беспечностью". Друзья страдающего Иова были беспечны в своих высказываниях, потому что почитали себя мудрыми, не колеблясь даже на миг, что могут слыть неправыми в своих умозаключениях о его судьбе. Елифаз утверждал, что страдания обязательно являются следствием греха. Вилдад учил, что у Бога есть тайные причины не отвечать Иову, и в Своей справедливости Он не хочет обращаться к неправедному. Софар был полностью уверен, что познал Божьи пути, и сделал заключение, что Иов заслужил, куда большего наказания за свои проступки, чем уже получил.  Эти речи могли бы продолжаться еще долго, если бы Бог не остановил безудержные монологи к небу:

"И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь

Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих

за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов." Иов.42:7

Трое друзей пришли из благих побуждений, но ушли пристыженными Богом за свои неверные выводы. Но был еще один, кого Писание не называет другом Иова, и кого Бог не включил в Свой список негодования. Никто не знает, когда этот тайный посланник появился в доме страдальца, и сколько сказанного ему удалось услышать. Все время до 32 главы он молчал, уступая место мудрым старцам, не вмешиваясь в их разговор, пока его дух не стал теснить его, чтобы вырваться наружу в словесном потоке. Порой лучший совет в жизненной ситуации и здравую оценку мы получаем от тех, кто тихо наблюдает в сторонке, не навязываясь и не болтая лишнего. Такие люди несут нам важный пример глубины познания Бога, не в мудрых высоких изречениях, не в жалкой философии, не в лести, а в искренности сердца, порой сказанной очень страстно, но, вряд ли, стоит их за это осуждать.

Я хочу, чтобы мы увидели несколько поучительных моментов из поведения и речи Елиуя, чтобы распознавать хорошие советы случайных утешителей.

1. Уважение окружающих.

"И отвечал Елиуй, сын Варахиилов, Вузитянин, и сказал: я молод летами,

а вы - старцы; поэтому я робел и боялся объявлять вам мое мнение.

Я говорил сам себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости.

Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.

Не многолетние [только] мудры, и не старики разумеют правду. " Иов.32:6-9

Умение терпеть, и не высказываться сгоряча – важная добродетель. Порой мы настолько переполнены своим мнением, что перебиваем собеседника, не давая ему довести мысль доконца. Особенно, если это касается старших по годам, или по положению. Но, если в тебе говорит не твоя мудрость, а Божий Дух, стоит дать Ему  место, и не угашать Его голос. Но делать это нужно с большой осторожностью, понимая тонкую грань между собственным знанием и правильным пониманием Божьего Слова.

2. Адекватное понимание ситуации.

"Вот, я ожидал слов ваших, - вслушивался в суждения ваши,

доколе вы придумывали, что сказать. Я пристально смотрел на вас..." Иов.32:11,12

В положении Иова тяжело было что-то ясно понять, как, в прочем, и в момент любой другой тяжелой жизненной ситуации. Сейчас нам легко судить об истории из прошлого, конец которой мы знаем. Но в реальности все не так. Иногда мы судим поверхностно, шаблонно о том, чего не переживали. Мы умничаем, но не более того, - так и не разбивая скорлупу неведения, чтобы достигнуть ядра проблемы. Не могу утверждать, что Елиуй доконца понимал все, что происходило. Но, все же, он не судил о Боге, наделяя Его человеческими качествами, и умаляя Его суверенитет, заключая в рамки людских понятий. Все друзья говорили, что только грех может быть причиной такой реакции небес. Но этот молодой наблюдатель сказал иное – Бог иногда посылает беды с целью вразумления, "чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом." Иов.33:17,18 Хотя и он не исключал вероятность греха в жизни Иова.

3. Вектор на Бога, а не человека.

"…взгляни на небо и смотри; воззри на облака, они выше тебя." Иов.35:5

"Кто укажет Ему путь Его; кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо?

Помни о том, чтобы превозносить дела его, которые люди видят.

Все люди могут видеть их; человек может усматривать их издали.

Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо." Иов.36:23-26

Многие наши беды не разрешаются и не стихают быстро лишь потому, что мы упорно видим свою правоту, свои переживания, свои чувства, все СВОЕ, и отказываемся взирать на Бога, и Его намерения. Мы барахтаемся в глубинах своих мыслей, вместо того, чтобы идти к Нему по воде, смотреть на Него. Даже читая Библию, мы ищем ответы на свои вопросы, пролистывая слова о Его характере, Его величии, Его воле. Как чудно иметь друга, который прострет руку в твой омут и подтянет тебя к Богу, укажет на Него, и обратит взгляд в небо.

4. Вступление к Божьей работе с тобой.

"Слушайте, слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его.

Под всем небом раскат его, и блистание его - до краев земли.

За ним гремит глас; гремит Он гласом величества Своего и не

останавливает его, когда голос Его услышан." Иов.37:2-4

"Господь отвечал Иову из бури…" Иов.38:1

Всякий человек, каким бы правильным и разумным он ни казался, склонен ошибаться. Ведь Божьи пути – это не наши пути, и кто смог уразуметь Его деяния доконца. Но посмею сказать, что речь Елиуйя была неким вступлением к выходу Бога на сцену действий. Иногда лишь несколько слов проходящего в твоей жизни человека переворачивают твое мышление, и Бог использует их как рабочий инструмент твоих будущих преображений. Было бы странно, если кто-то из этих четверых смог объяснить необъяснимого Бога. Они старались, как могли, но последние слова всегда принадлежат Ему. Любая ситуация в твоей жизни будет решена Его рукой, и Его личным откровением Тебе. Ты поймешь это в разных Его проявлениях, действиях, словах, но будь уверен, что Он лично обратится к тебе, чтобы утешить и разогнать грозовые тучи.