"Тупишь" или "остришь"?

В истории Израиля было время, когда его оккупанты внедряли очень интересные способы контроля. Так, например, Библия повествует нам о периоде, когда филистимляне запретили кузнечное дело для евреев, опасаясь, дабы кто из них не сделал себе оружия и не восстал против несносного ига. Поэтому, чтобы подточить свои рабочие инструменты, им приходилось обращаться за помощью к филистимским кузнецам. Евреи были зависимы от своего врага, чувствуя это ежечасно –  когда кололи топором дрова, когда вспахивали плугом поле, когда жали серпом свою жатву, и даже, когда резали ножом хлеб (1 Царств 13:19-22). Это была умная тактика со стороны завоевателей.

"Железо железо острит, и человек

изощряет взгляд друга своего" (Пр. 27:17)

Вряд ли мы даем себе отчет в том, насколько сильно оказываем влияние на своего ближнего. Говорят, что друзья становятся похожими даже внешне друг на друга после долгих лет дружбы. Библия сравнивает отношения людей с железом. Если ты, когда-нибудь работал тупым инструментом, то понимаешь важность затачивания. Филистимляне знали, что затачивая инструменты евреев, они будут влиять на их продуктивность. Точно так, как и мы сегодня "точим" друг друга, используя наши мысли, слова и действия. Но на этот стих можно посмотреть в двух ракурсах: как ты влияешь на ближнего, и как ближний влияет на тебя.

Человек был создан Богом социальным существом, и мы очень во многом зависим от окружающих нас людей. Обмен информацией формирует нас, оказывает влияние – вот только в какую сторону, с этим нужно разобраться.

Сторона А: твое влияние на ближнего

Думал ли ты когда-нибудь о силе твоего влияния на человека? Ты владеешь средствами, чтобы производить позитивный эффект на жизнь: вдохновлять, наставлять, обличать, поддерживать, поднимать и созидать, но также ты способен на противоположный результат: удручать, обижать, огорчать, опускать, унижать и так далее. Ты можешь "тупить" чей-то характер, а можешь "точить" его. Как думаешь, какой из этих двух вариантов более характеризует тебя? Общаясь, ты производишь себе подобных людей, вкладываешь кусочек самого себя в ближнего. Оглянись и посмотри, что ты уже внес в сидящего рядом человека, твоего друга, коллегу, брата или сестру во Христе, одногруппника, мужа или жену. Подточил ли ты его взгляд Божьей благодатью, приправил ли ты его солью, вдохновил ли на духовные подвиги? Мне нравиться, как об этом стихе пишет Мэтью Генри: "Благодати праведника становятся более действенными благодаря общению с благочестивыми, а похоти и страсти нечестивцев усиливаются от общения с себе подобными, как железо, которое затачивается таким же железом, особенно напильником.  Люди, которые раньше были грубыми, тупыми и бездеятельными, благодаря общению наполняются, становятся спокойными и радостными."

Один из друзей Иова дал ему прекрасную характеристику, которая еще больше раскрывает его праведность:

"Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал,

падающего восставляли слова твои, и гнущиеся

колени ты укреплял." (Иов.4:3,4)

Где сегодня Иовы, заинтересованные в состоянии ближнего? Кто готов поддержать, восстановить и укрепить?

"Уста праведного пасут многих, а

глупые умирают от недостатка разума." (Прит.10:21)

Сторона Б: влияние ближнего на тебя

Этот стих также направляет нас на что̀ мы должны обращать внимание при общении. Мирские темы разговоров притупляют нашу душу. Бывает, встретишь человека, с которым поболтаешь о том, о сём, но потом, уходя, чувствуешь пустоту в сердце, жалеешь о потраченном зря времени. Сколько таких разговоров убили в нас душевные и духовные порывы, притупили благочестивое желание, а мы даже не заметили этого!  

"Отойди от человека глупого, у которого

ты не замечаешь разумных уст."(Прит.14:7)

Друзья, которых мы избираем, должны в равной степени обогащать нас, как и мы их. Этот взаимообмен Библия и называет "изощрением", то есть улучшением, прогрессом, заострением. Время от времени стоит делать проверку тем разговоров и личностей, которые влияют на нас. Общение должно побуждать обе стороны к Богоисканию, любви, добрым делать и духовному росту.

"Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит

с глупыми, развратится." (Прит.13:21)