Жизнь как ПРАЗДНИК (по Екклесиаста)

Недавно я узнала, что в православии и католицизме одним из "смертных" грехов является, как ни странно, уныние. Считается, что такое состояние человека лишает его силы воли действовать и приводит к лени, за чем неизбежно следует удаление от Бога, прекращение самосовершенствования и сосредоточенность на себе самом и своём горе. Очень реально, я бы сказала, но "смертными" грехами они явно спекулируют.

Безрадостность в жизни христианина – вещь довольно распространенная, не так ли? Неприятно это признавать, но, все же, правда режет глаза. Человека часто что-то удручает и лишает чувства довольства и благодарности Богу. Но хуже всего то, что подобные события потенциально превращаются в непрерывный образ жизни, – и в поисковой строке самых частых запросов ты встречаешь вопрос: "Почему христиане не радуются?". Ответы могут быть разными: жизненные испытания, уязвленное самолюбие, тщеславие, разочарования, состояние здоровья, суета или усталость. Бывает время и для такого. Но глубинная причина чаще всего кроется в ином – в увядании веры. Ведь радость не что иное, как ПЛОД ДУХА! А, если мы не позволяем Святому Духу работать над нами, то каким образом мы ожидаем получить ликующий настрой? Тут вам ни яйцо диетическое, ни врач, ни даже бременский музыкант не поможет.

Бог любит видеть нас радостными. Поэтому Он поднимает солнце над нашими головами каждое утро, взращивает деревья с шелковистой листвой и дует лёгким бризом в уставшее от зноя лицо. Со Своей стороны Он делает всё, чтобы мы были блаженны. Но было бы несправедливо, если бы Он всё возложил на Свои плечи – нам Он тоже оставил некоторые задания. Увы, не все хотят трудиться над собственной радостью! Глупо, правда? Есть такой род людей, которые упиваются состоянием обиды, печали, самосожаления – ведь так проще жить. Ныть всегда было легче: в этом не подразумевается никакой сложности, да и напрягаться совсем не нужно.

Книга Екклесиаста во многом меня удивила. Одной из ярких её мыслей для меня стал совет ПРЕВРАТИТЬ ЖИЗНЬ В ПРАЗДНИК. Странно видеть такое в Библии, правда? Обычно мы читаем о страданиях и скорбях, которые нам неизбежно доведется переносить. И это правда –всему свое время: скорбеть то мы точно не забудем, а вот время для радости можем пропустить! Поэтому давайте заранее вникать в совет Соломона, как превратить свои дни в сплошное удовольствие.

1.      Радостный дух.

"Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца

вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим." (Екл.9:7)

Если бы Соломон рекомендовал наслаждаться устрицами под трюфельным соусом и запивать это все нектаром из эдельвейса, мы бы язвительно ухмыльнулись, сославшись на свою зарплату. Но он говорит нам о насущном хлебе и столовом питье (прошу заметить – не алкогольном), которое есть в каждом доме в простой день. Знаешь, что способно превратить твою обыденную трапезу в пир? Радостный дух! Именно благодарный настрой обратит однокомнатную квартиру в царские хоромы и сало на черном хлебе в вяленные ножки фламинго. 

При бодром сердце обычные вещи становятся необычными. Если Бог благоволит к тебе, то не превращайся в старшего брата блудного сына – вечно недовольного и ноющего человека. При богатом отце он жаловался на всё и всех; его смущало, что кто-то радуется, его раздражали песни в честь ожившего брата. Он мечтал о козленке с друзьями в то время, как отец отдал в его распоряжение целые стада! Кто мешал ему этим воспользоваться? Только он сам и состояние его сердца.

Жизнерадостность изменит всю систему координат твоей жизни – именно поэтому Бог через Апостолов так много говорил о радости.

2.      Радостный вид.

"Да будут во всякое время одежды твои светлы,

и да не оскудевает елей на голове твоей." (Екл.9:8)

Мне хотелось бы показать этот стих всем христианам! Мы не говорим сейчас о нескромном виде, – прошу не путать – мы говорим о внешнем образе верующего человека, который показывает свое внутреннее состояние счастья от жизни с Богом. Новый Русский Перевод гласит так: "Всегда носи лучшую одежду и надуши волосы благовонным маслом". Что?! Библия говорит о красивой одежде и туалетной воде?! Выходит, что да!

Я читала, что в особых случаях иудеи надевали белую одежду, как символ радости, и умащивали себя дорогими мастями, а не повседневным елеем. Такие праздники были редки, поэтому люди не упускали возможности извлечь из них как можно больше приятного.

Не думайте плохо о Соломоне, будто он призывает нас к праздной и разгульной жизни. Совсем нет! Он побуждает нас превращать каждое событие в праздник, насколько это возможно. Не знаю, как у вас, но мне порой  сложно определить то ли это мое хорошее настроение заставляет меня одеваться красиво, то ли красивая одежда поднимает мне настроение. Но суть не столько в одежде, сколько в перенесении нашего внутреннего мира наружу. Пусть это будет и скромное бюджетное одеяние, все же, оно способно благовестить состояние души и её отношений с Богом. Мне понравилась мысль о детях: дети находят радость не тогда, когда делают что-то особенное, а когда воспринимают обыденное как нечто невероятное! Для них поход на игровую площадку (где они бывают каждый день) куда радостней, чем посещение дорогого ресторана на дедушкин юбилей. Каждая прозаическая мелочь может послужить в удовольствие, когда мы с Богом.

3.      Радостные отношения.

"Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь,

во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог

под солнцем на все суетные дни твои; потому что это —

 доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься

солнцем." (Екл.9:9)

Будни в семье, к сожалению, подкосили не одну супружескую пару. Первая влюбленность убивается заурядностью ежедневных обязанностей, и вместо красивых туфель ты все чаще одеваешь вечерами махровые носки. Соломон говорит, что брак – это чудесный Божий дар, который призван сопровождать человека в его земной доле. Даже в раю человеку было не хорошо одному. Если отношения с супругой/гом покрылись пылью, стряхните её и наслаждайтесь общим временем. Сходите в зоопарк! А, если зоопарка слишком много в ваших буднях (может, вы там работаете), посетите выставку газонокосилок или музей Отечественной войны, говорят, что там очень милая подкованная блоха. Одним словом, найдите способ превратить однообразие в яркие впечатления.

То же самое можно сказать и об отношениях со всеми окружающими людьми. Если ты хочешь превратить свою жизнь в торжество, доброжелательное общение играет в этом важную роль. Полноценная жизнь невозможна без общества, как ни крути. Так пусть же ближний ощутит свет, исходящий от тебя, и в ответ внесет свой приятный вклад в твою жизнь.

4.      Радостный труд.

"Все, что может рука твоя делать, по силам делай;

потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы,

                                             ни размышления, ни знания, ни мудрости." (Екл.9:10)                

Никто не избавит нас от ежедневного труда и обязанностей. Если сие неизбежно, так не стоит удручаться тяжестью забот!  Найди такой ракурс, где ты сможешь получать удовольствие от своей работы. Начни воспринимать свою профессию не как бремя, а как воодушевление. На работе мы проводим большую часть нашей жизни. Богу важно, чтобы мы были прилежны на том месте, где Он ставит нас, неся свидетельство о Нем. Самая заунывная работа может быть скрашена творческим подходом и оптимизмом.

Все твои таланты и способности даны Богом именно для этого времени. Если не сейчас получать удовольствие от своего труда, то когда? На пенсии? После смерти? Написано, что за вечной чертой таланты уже не пригодятся. Сегодня самое время пустить в оборот все свои дарования, и увидеть приятный результат. Не превращай в обузу свои лучшие дни. Преврати их в праздник!

__________

Если читать главу 9 с самого начала, то можно увидеть две причины, по которым Соломон призывает нас проживать каждый день с воодушевлением. Они очень просты, но в то же самое время неоспоримы: неизбежность смерти (9:1-10) и непредсказуемость жизни (9:11-18). Мы не знаем, когда умрем, и не знаем, что будет завтра. Выходит, что нет времени на черновики и репетиции. Есть только реальное сегодня – и кому, как не тебе, решать, в какой цвет ты покрасишь свой день: будний или праздничный?